الطيبه ضعف ام غباء

[بنية العصمه]

الانسان الطيب جميعنا نستغله،ايمانا ويقينا منا أنه لن يرفض لنا طلبا


تعودنا منه العطاء وتعود منا الأنانية


لحظة صراحة مع أنفسنا


أنعتبره انسانا طيبا أم غبيا؟




أحيانا تصبح الطيبة رمزا للغباء والضعف


الخجل والخوف من فقدان من نحب


يجعلنا أحيانا نقوم بأشياء لا نرضى عنها داخليا


ولكننا نقدمها قرابين لأحبائنا لعلنا نحظى بمحبتهم



لكن أيقدرون تضحياتنا؟ لا أظن ذلك







حتى وان كان العكس فالنسبة ضئيلة حد العدم


تنازلنا الدائم أمامهم أسقط حقوقنا في نيل التقدير والاحترام



بنظرهم لا نساوي شيئا بدونهم، وأن مانقوم به لارضائهم انما لاستجداء اهتمامهم وعطفهم


وكوني احدى هؤلاء الأغبياء


فقد كرهت طيبتي( أقصد ضعفي)


أتمنى لو ابتاع بعض القساوة لعلي أرمم بها شرخات من زمن الطيبة


فالطيبة لم أجن منها الا التعاسة والنكران والجحود



أسئلة للجميع:


ما رأيكم بالطيبة والانسان الطيب؟



وهل نحن في زمن يسمح باحتواء هذه الفئة وتكاثرها؟



هل ترضى أن تكون انسانا طيبا حد الغباء؟؟




بانتظار هطول بوح قلوبكم من وحي قناعاتكم حول الموضوع



لكم مني أجمل تحية

[ذيب الغداري]

الطيبه لم ولن تكون غباء إلا في عيون الضعفاء. هناك فرق واسع بين هاذي وتلك.

[مشعل ابوشريط]

من قال ان الطيبة غباء ...
الطيبة بياض للقلب صفاء للروح نقاء للعقل والجسد ...
الطيبة اسمى معاني الانسانية عندما اكون طيبا ...
برايي الطيبه نعمه من رب العالمين يعطيها لمن يشاء وينزعها ممن يشاء ...
من يقول ان الانسان الطيب غبي فهو حسود وناقم على ذلك الشخص لانه يتمنى ...
ما لديه لان قلبه قد نزعت منه هذه النعمه ولا يستطيع ان يحصل عليها ...
هنيئا لمن لديه في قلبه ذره من الطيبه في زمان كزماننا هذا ...
(صِـفْ ذَا ثَـنَـا كـَمْ جَـادَ شَـخـْصٌ قـَدْ سـَمـَا...
دُمْ طـَيـبـاً زِد فـِى تـُقـَىً ضـَعْ ظَـالـِمـا ...)
هذا البيت من الشعر فائدته لا تقتصر عل شرح أحكام النون الساكنة
أنا لا أريد أن أكون طيباً حتى لا أوصف بالغباء!
فبم سأتصف إذاً وبم سأوصف؟
أذكر قول الله سبحانه وتعالى :
" الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات"
واعلم أن الله طيب ولا يقبل إلا طيبا ...

موضوع قيم ...
لاعدمناك يالغلا ...
... دمتي بود ...

[سطام الهيلا]

كل شي له حدود ومنها الطيبة فالنفس الطيبة تكون دائما ً محبة ً للخير مما جعل أهل النوايا الخبيثة يستغلونه في مصالحهم وإن لحق به الضرر فتجده يرى من حوله بالأخيار لأنه من الأخيار فكما قيل ( كل ٍ يرى الناس بعين طبعه ) .

[سعود فلحان النداح]

الأخـت الـعـزيـزة / بـنـيـة الـعـصـمـة الله يعـطـيــك الـعـافــيــة
على طـرح هـذا الـمـوضوع الـحـواري وإخـتـلاف الـراي ليـس خـلافـآ ولايـفـسـد للـود قـضـيـة
ومن وجـهـة نـظـري الـخـاصـة أن الـطـيـبـة والقـوة والـضـعـف والـذكاء والـغـبـاء صـفـات بـشـريـــة
كل واحـده مستـقـلـة بـذاتـهـا والـفـرق بـيـنـهـا درجـات وعلى ذلك فـالطـيـبـة بـحـد ذاتـهـا لـم ولـن
تـكـون ضـعـفـآ أو غـبـاءآ إلا أن الأمـر أحـيـانـآ يـتـصـور لـنـا أنـه كـذلك والحقـيـقـة للأمـر أنـهـا
طـيـبـة إقـتـرنـت بـضـعـف أو غـبــاء وهـنـا تـكـون الـسـذاجـة ويـكـون الإسـتـغـلال والإسـتـغـفـال
ولكن مـاذا لـو إقـتـرنـت الـطـيـبـة بـالـقـوة أو بـالـذكاء بـكل تـأكـيـد سـتـكـون الـصـورة مـخـتـلـفـة تمـامـآ
( دهـاء ) ومن هـذا الـمـنـطلـق فـالـطـيـبـة والـقـوة والـذكاء ستبقـى صـفـات محـمـودة والـضـعـف والـغــبــاء
عـكـسـهـا تـمــامــآ ومن الـظلـم أن نـخـلـط بـيـنـهـا نـظـريــآ أو عـمـلـيـآ دون دلـيـل قـاطــع

تـحـــيـــــاتــي لك